에릭슨(Erikson), 레빈슨(Levinson), 로에빙거(Lovinger)의 발달이론과 교육적 시사점

<課題>エリクソン(Erikson)、レヴィンソン(Levinson)、ロエビンガー(Loevinger)の発達理論を比較·説明し、各理論の教育的示唆点を論じなさい。 I。 西言現代人にとって知ることと学ぶこととできることには限界があるほかなく、完成があるのではなく継続的な成長を必要としているため、私たちの人生のあらゆる領域で変化と発展を求めている。 ここに重要なことは知識の絶対量増加よりは知識生命周期が短縮されるという事実だ。 知識の爆発的増加は、人間寿命の延長と社会変化期間の短縮という社会的傾向と相まって、人々が感じる知識の爆発的な増加予感指数がはるかに高いという点だ。 生涯教育の必要性は知識の爆発的増加よりは社会変化と人間寿命の延長によって個人の持続的な成長と生涯を全うする日まで生涯学習は選択仕様ではなく必須であり、現代人に必要な生活の質向上のためには否定できない時代的要求に直面している実情だ。 したがって、現代人は好むと好まざるとにかかわらず、生涯学習を通じて絶え間ない自己啓発をしなければ情報化社会、知識基盤社会に対処できなくなる。 このような脈絡で、以下では全生涯的観点から人間の発達を扱うエリクソン、レヴィンソン、ロウェビンガーの発達理論の内容を調べ、それが教育に与える示唆点を整理してみようと思う。 その後、3つの理論の特徴を簡単に比較しながら文を仕上げたいと思う。 Ⅱ.エリクソンの発達理論と教育的示唆点エリクソン（Erik Erickson）は人間の発達を8段階で説明している。 各段階ごとに目立った主題と特徴と課題と克服しなければならない危機があると主張した。 各段階では肯定的または否定的な発達がなされる可能性を持っており、該当段階で心理社会的危機を順調に克服できなければ該当時期に発達させなければならない行動類型を発達させられなくなる。 すなわち、エリクソンは内部本能および欲求と外部文化的、社会的要求間の相互作用によって心理社会的発達が全生涯を通じて続くと主張し、人間発達を8段階に区分し心理社会的理論を次のように提示した。 第一に、第一段階は信頼感対不信感だ。 第1段階は出生から約1歳までで、この時期に主な発達の危機は幼児が世の中を信頼するかあるいはできないかによるもので、主な対象である母親との信頼が焦点になる。 この時期に幼児の心身的欲求をよく満たせば、幼児は信頼感を形成するようになり、そうでない場合は不信感を持つようになる。 第二に、2段階は自律性対羞恥心と懐疑感だ。 2段階は約1歳から3歳までで、この段階では自律的な人になるのか？ それとも依存的な人になるかが焦点となる。 この時期の子供たちは自律的で独立的な存在になる。 自己主張もできる。 子供たちは新しいものを探索して自分が獲得した自律性を守っていこうと努力する。 しかし、親の統制が過度になって児童の自律性を抑圧することになれば、児童は自己決定の意志が羞恥心と懐疑感を持つようになるだろう。 第三に、3段階は主導性対罪悪感だ。 3段階は約3歳から5歳までで、この時期の児童たちが経験する焦点は主導的な人になるのか、それとも罪悪感を持つのかだ。 児童たちは身体と精神が成長して好奇心や探索の方法を使って主導性を発揮する反面、自分たちが立てた目標が簡単に叶わないということを知れば、自身の内部で主導性と社会的なタブーの間に葛藤が生じれば、児童は禁止事項を内面化して罪意識を持つようになる。 第四に、4段階は勤勉性大学の劣等感だ。 4段階は約6歳から11歳までで、エリクソンはこの時期を児童が勤勉性を持つ決定的な時期と見ている。 この時期は学校教育が始まり、様々な重要な認知的·社会的技術を得ることになる。 しかし、このような技術を得られなくなれば、児童は劣等感を経験することになる。 第五に、第五段階はアイデンティティ対アイデンティティ混迷だ。 第5段階は約12歳から18歳までで、エリクソンは青少年期において最も重要な発達課題は自己アイデンティティを確立することだと考えた。 自我アイデンティティは一生にわたって成し遂げなければならない課題だが、特に青少年期が決定的な時期と言え、青少年時期にアイデンティティの危機を経験することができる。 アイデンティティの混迷に陥ると、青少年たちは自己探索過程で定着できず、不安感と無存在感に陥ることもありうる。 そのため、青少年期の自我アイデンティティを形成するにあたって決定的な時期と見ている。 第六に、第六段階は親密感対孤立感だ。 6段階は成人期が始まる段階で、他人との関係で親密感を形成する段階だ。 これとは逆に、対人関係の恐怖を経験すると孤立感を経験することになる。 第七に、第七段階は生産性対低迷性である。 第7段階は中年期の段階で、エリクソンは時期に生産性を達成しようとすることに専念するようになると見ている。 この時期の生産性が欠如すると、性格が低迷し荒廃して自分が一人であるように感じることになる。 最後の8段階は統合感対絶望感だ。 第8段階は老年期として死を考え、人生を再び吟味することになる。 自分の人生を後悔しなければ統合感に至る反面、自分の人生を無意味に評価すると絶望感に陥る。 以上のエリクソンの発達理論が教育に与える示唆点は何だろうか？ エリクソンの人間発達理論に基づいた8段階のライフサイクルは、人間を出生から死までの全過程を後性説的（Epigenetic）と理解しながら有機的に理解するため、全人教育のための一つの枠組みを提供してくれる。 すなわち、教育とは全人教育を指向しなければならないということだ。 人間の身体と精神を統合的に成長させなければならず、同時に人生の全般的な過程を教育で一貫して世話しなければならないことを私たちに物語っている。また、人間の発達を周期的に行うということを物語っている。 この周期的な過程は個人的ではなく世代的なものだ。 これはまるでかみ合って回る歯車のように、一人の個人と一世代が結んでいる相互関連性を指すものだ。 そして湖に投げた石が波紋を呼び起こし、原審的な関係を結ぶように個人の成長と社会的領域の拡大が相互補完的であることを示唆している。 Ⅲ. レビンソンの発達理論と教育的示唆点の成人発達について開拓者的研究を行ったレビンソンは、全生涯を自然の四季に例えた。 そして4つの時代(Eras)を成人以前期、成人初期、成人中期、成人後期に区分した。 このような時期は転換期と安定期を経て全生涯持続的に循環する過程だと言った。 レヴィンソンは人生を一つの過程と見た時、性格の属性、社会的役割、生物学的特性を人生の脈絡の中で配置させてみなければならないと言った。 人生の変化を段階的に区分した彼の理論で最も中心的概念は生涯構造(life structure)だ。 生涯構造とは「一定時期に個人の生涯に内在した様式と設計」であり、人や事物との関係がその核心要素を成す。 したがって、成人期の間に意味のある対象と結んでいる関係の本質と様式を生涯構造を通じて調べる必要がある。 言い換えれば、人生構造で中心要素は自我と人生に最も意味のあるものだと言える。 成人以前期には児童期、青少年期、そして成人初期転換期を含む。 この時期は依存的で脆弱性が高く、最も基本的な成長を成し遂げ、成人生活を準備する期間だ。 成人の世界に入ろうとする段階だが、未熟で脆弱な状態といえる。 その次は成人初期だ。 この時期は人生で最も絶頂期に属する時期だ。 生物学的機能が最も旺盛で、知的資質や問題解決能力などが最高に達する。 しかし、心理的葛藤と緊張も最も高い時期だ。 この時期は外的圧迫感だけでなく精力、能力、可能性が最も豊富だという点で他の時代とは区分される。 レビンソン（Levinson）は成人中期を中年転換期、成人中期、成人後期に分類した。 中年転換期は成人期と中年期の橋渡しの役割を果たし、この時期の発達課題としては前段階に樹立した目標達成の成功と失敗可否を評価し、成功は自分の個人的、社会的、そして職業世界内で確固たるものを感じるものと測定される。 成人中期は中年転換期と成人後期転換期を含む時期で知恵、私利分別、度量、感傷的ではない同情心、包容力のある見解などが発達できる時期だ。 新しい職業や現在の仕事に対する再構成、または再婚などで新しい人生構造を樹立する。 もし中年期の転換期に危機がなかったら、この時危機が来る可能性もある。 成人後期の転換期は身体的衰退という新しい現実を経験し、次に来る新しい献身に適した生活構造を作らなければならない時期と見た。 最後の時期である成人後期には老年期として人生前半期を果たした季節といえる。 これ以上人生の舞台の中心人物ではないことに気づき、中央から退かなければならないというのが精神的な負担として感じられる時期だ。 威厳と安定の中で引退することは、今までとは違う形の非常に重要な発達課題だ。 したがって老年期の重要な発達課題は若さと老いの間の分裂を克服し、適切なバランスを取ることだ。 そして以前の人生構造を仕上げて修正しなければならず、再び新しいスタートをしなければならない。 以上で述べたレヴィンソンの発達理論は、学習において「統一性の原理」を強調しているという点である。 レビンソンの発達は身体的-心理的-社会的(bio-psycho-social)要素が共に構造を成して自我と世界関係を作るという点を強調する。 「統合性の原理」は教育内容の中で類似した活動または内容が多様な領域から出てくる時、これを分離するのではなく統合して教育内容を組織しようということだ。 「系列性の原理」は学習経験の色々な原因がその深さと広さにおいて漸進的な増加があるように学習経験が組織されなければならないということと見られる。 また、レヴィンソンによると、人生構造の発達過程で転換期には新しい人生構造に対する決定的な選択をするという。 転換期には3つの主要発達段階があるという。 第一に、現在の人生構造を終了することだ。 二つ目は個別化だ。 自我と外的世界の間で結ぶ関係の変化だ。 三つ目は新しい始まりだという。 したがって、彼は偏狭に私たち自身の満足に利己的な関心を持つか、あるいは他人の要求に過度に利他的ではなく、互いに